很多人不知道社会实践活动基本情况及总结9篇怎么制定合适，下面由小编为大家整理了相关模版，希望能对大家有帮助。
社会实践活动基本情况及总结1
我于__年1月末至2月初在家乡唐朝侗寨进行寒假社会实践，组织唐朝地方文化传承发扬侗族戏曲文化，并于1月31日举办唐朝__年春节文艺晚会。后于2月1日组织带唐朝文艺队往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。现将本人组织的“新春为也”实践活动总结汇报如下：
唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨，自古以来是侗乡一个重要关道，居住着1300多户侗族、苗族人家近5000人，是侗乡人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以来民族和谐，文化繁荣，侗族歌舞源远流长，戏曲文化灿烂，并盛产文艺能人。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族长歌（又称侗族河边情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等，另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲等。可谓品种齐全，琳琅满目，涵盖侗族文化之精华于一体。
唐朝侗族戏曲自古有名。自从侗戏流传入唐（光绪十年，即公元1875年）以来，唐朝侗戏班代代相传，多出能人，每届戏班都颇受大众欢迎，美名响誉百里侗乡。20世纪90年代以前，唐朝地方有7个戏班，即大寨戏班、上楼戏班、中楼戏班、下楼戏班、知了戏班、归滚戏班、良拜戏班。90年代后，三楼戏班与大寨戏班合并为大寨戏班，更名为“唐朝文艺队”。唐朝大寨80年代经历一场火灾后兴修大寨戏台（1992年新修，__年维修），一直以来大力发展侗戏。十年间，唐朝大寨戏班走遍周边黔桂边境数十个侗寨进行“为也”演出（黔东南黎平的中潮区黄堡、田坝头、林掌、山兰、兴隆、金田湾，湖南的大坝等寨），不下一百场，场场赢得____。唐朝大寨文艺队为侗族戏曲文化宣传、发扬和发展作出了贡献，也赢得了黎平东部、湖南南部、桂北三江侗族自治县西北各寨人民的一致好评和普遍赞誉。
队伍庞大，演艺精湛，业绩辉煌。可以说，唐朝侗寨在侗戏方面一直很繁荣，发展势头良好。但到新世纪，伴随着国家西部大开发，唐朝寨实现两通（通电、通公路）以后，尤其__年唐朝山林公路改修四级路后，唐朝地方越来越多的青年、中年选择外出打工（多数下广东），村里学习传统侗歌、侗戏的人越来越少。原来的大寨戏班演员（1998届，即现届戏班）也从__年开始停练、停演、停唱，多数演员下广东打工，成家立业，无心表演和组织，或碍于一些非议，许多文艺才子才女被困窘的显示生活淹没____。
为侗戏这一非物质文化遗产得以保存和发扬，增强人们在现代化工业社会中的民族意识、群族记忆和民族文化关怀意识，为复兴唐朝侗戏文化，为加强村寨民族文化交流，促进文化的发展，恢复唐朝大寨当年情景，也为充分发挥唐朝大寨盛产文艺能人、文化资源丰富的优势，以带动唐朝地方经济发展，笔者特意利用这个珍贵的寒假时间，将唐朝文艺队所有成员召集起来，趁新春佳节众人打工回家过年之机，在唐朝迎春节文艺晚会之后组织唐朝文艺队于2月1日往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。
“为也”（侗语称wee_ yeek，唐朝土语称/wε31 _hε354/）活动是侗族地区特有的文化习俗，是基于侗族社会传统“款”文化之上的民间村寨文化、情感交流方式。在侗族地区，从形式和内容分，有民歌“为也”、戏曲“为也”、芦笙“为也”、斗牛“为也”、篮球赛“为也”等等方式。
村寨之间“为也”既是村寨情感交流，加强村寨沟通和团结，又是地域文化差异的村寨的文化交流、互相学习，彼此增进了解，发展自己村寨传统文化。唐朝侗寨就是因为在“为也”文化方面表现突出，尤其以侗戏“为也”、民歌“为也”繁荣为由著称于侗乡。
__年新春侗族戏曲“为也”归滚。
寨晚会由笔者组织和主持，总共分两部分：一部分是侗戏演出，曲目是《助郎娘妹》全剧和《毛红与玉英》选段（从“毛红与玉英玩山对歌、相识相恋”到“媒婆与爪半凯说媒、敛财”）。演员全部是1998届，年龄在30-40岁之间。片段用时190分钟；另一部分是青少年学生现代歌舞表演和民歌演唱，含文艺队老牌经典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蝉歌》《高山井水》两首。该部分主要是为展现唐朝文艺新人风采，让他们多学侗族文艺文化，耳濡目染，慢慢成长为唐朝侗戏文艺队新一代。该部分用时30分钟。整个晚会用时220分钟。
在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中，笔者观察到几个现象：
1、闻听大寨要到归滚寨“为也”唱戏，归滚寨、知了寨、良拜寨许多文艺爱好人士纷纷自发组织侗戏“为也”、芦笙“为也”、举办芦笙比赛、举行斗牛活动，丰富乡村文化生活，活跃民族村寨文化；
2、许多人闻听要唱戏闹元宵，十分兴奋，十分支持组织者和老演员演出，并为组织者提供所需的帮助；
3、老演员中多数热心不减，兴趣颇浓，自主克服种种困难、陈旧观念束缚，前来商议、排练、预演，积极配合组织者工作；
4、通过与老演员交流调查，了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀，而且在乐器演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。
6、归滚寨民看戏十分专注，人们在看戏中再次体验了昔日侗族戏曲文化的魅力。同时，这也表明了侗族人民当年的侗戏情结并未有一丝减少。这对我们今后继续发扬、发展侗戏文化，还有“为也”文化的继续非常有利。
笔者开始这项实践活动于__年1月27日，当天完成所有的联系任务；28日，侗戏班子集中于大寨戏台，商议剧目和选段；29日晚于大寨戏台温习、排练；30日晚预演；31日晚正式演出。2月1日收尾。
通过本次社会实践，我从收获、效果两方面来归纳总结，并谈谈心得：
从收获来看：
1、成功举办一个民族村寨的新春文化交流晚会，活跃了村寨文化，为家乡送上了一个美好的节日礼物，成为家乡人民最真的一份子和亲切的朋友，得到了家乡父老的喜爱和孩子们的拥戴。
2、侗戏的恢复让我从中也学会了一些传统民歌戏曲，同时也自学了侗戏的二胡曲，这些都让我更好地理解侗戏文化的精髓和精神的内核，让我更加生动地感受自己民族的脉搏跳动，感受民间文化的魅力，感受田间地头文化的生动和如此的贴切人生。
3、在看戏过程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族审美心理特点和理想追求。同时更加懂得了怎么样才能创造出适合侗族审美心理的文艺作品。
4、在本次社会实践中，我搜集到了不少珍贵的第一手资料，为将来事业发展做了相关准备。
5、在整个社会实践中，我更加真实地反观了自己民族的处境，更加明白了我对于我的民族该做哪些努力，我的民族的未来出路有了更多的认识。
从效果上来看：
1、最为主要和最为明显的是——文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要保护非物质文化遗产，首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和发展。
2、在文化复苏的基础上，民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化，文化的自觉将得到更进一步的加强，即更为主动。
3、在文化复苏的基础上，民众对文艺的关注得到强化，这对抵御现代不良风气起到了一定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有一定位置。
4、当然，此次实践也有一些不足，比如唐朝经济的限制带来晚会设备的不足，当地一些陈旧保守的落后观念仍然存在于人们脑中，影响人们的行动，从而带来文化复苏的可能性减小，给唐朝文化复兴带来困难。
总之，此次社会实践非常有意义。本着对自己民族的热爱和对文艺的热爱，就自己专业所需，我发挥了自己优势，即是锻炼自己，也是造福民族、家乡。我将继续努力，不断成长为祖国、民族需要的人。
社会实践活动基本情况及总结2
学校应该坚持课内与课外相结合，集中与分散相结合，确保每一个大学生都能参加社会实践，确保思想政治教育贯穿于社会实践的全过程。更多社会实践活动情况总结个人请点击“这里”。
社会实践是大学生全面素质教育的重要组成部分，对于学生的成长和发展起着至关重要的作用。通过参加社会实践，学生能够拓展自己的视野，增长社会经验，培养实践能力和创新思维，提高自己的综合素质。
在社会实践中，学生不仅能够将课堂上学到的理论知识应用到实际生活中，还能够加深对所学知识的理解和记忆。例如，学习法律专业的学生可以通过参加法律援助活动，了解法律实践中的问题和挑战，巩固自己的专业知识。同样，学习教育学的学生可以通过走进社区学校，亲身感受教育实践的困惑和乐趣，提升自己的教学能力。
此外，社会实践还能够培养学生的团队合作精神和领导才能。在实践过程中，学生需要与他人合作解决问题，需要发挥自己的领导能力来组织和协调团队。这些经历能够培养学生的沟通能力、组织能力和决策能力，为他们今后的职业发展打下坚实的基础。
为了确保每一个大学生都能够参加社会实践，学校应该积极创造条件，提供机会。学校可以组织各类社会实践活动，如社会调研、志愿者活动、实习实训等，让学生有机会亲自参与社会实践。同时，学校还应该鼓励学生自主参与社会实践，可以给予一定的奖励和支持。
此外，学校还应该将思想政治教育贯穿于社会实践的全过程。社会实践不仅是学生个人能力的培养，更是思想政治教育的重要途径。学校可以通过组织相关的讲座、座谈会等活动，引导学生在社会实践中思考国家和社会的发展问题，增强学生的社会责任感和爱国情怀。
总之，学校应该重视社会实践的教育价值，积极创造条件让每一个大学生都能够参与其中。通过社会实践，学生能够获得全面发展，提高自己的综合素质，为将来的职业发展打下坚实的基础。
社会实践活动基本情况及总结3
夏日里炎热的暑假让我下定决心要参加社会实践。事实上，我早就有这个想法了。我想通过自己的双手和大脑来赚取生活费，更重要的是通过亲身体验社会实践来更深入地了解和认知这个社会。在父母的庇护下长大，我不知道外面的社会是怎样的现实。我希望通过这次实践能够增长见识，检验自己能否融入社会大家庭，并通过社会实践找出自己在社会中存在的差距。
接近放暑假时，我们班开了一次班会，班长给每个人发了一张大学生暑期实践活动登记表，要求我们利用暑期的时间参与社会实践。这是学校教育向课堂外延伸的一种形式，也是推进素质教育进程的重要手段。参与社会实践可以帮助大学生接触社会，了解社会，并且实践也是学习知识和锻炼才干的有效途径，更是回报社会的一种良好形式。
拿到实践活动登记表后，我们都兴奋不已，纷纷讨论暑假要做什么。有人说要去大城市打工一个月，他们认为这样才能真正进入社会，更快地了解和认识社会。还有人说要去当家教，既可以满足当老师的瘾，又可以巩固自己的知识。大家都表现出了前所未有的积极性。我们早就佩服学姐学长们在学习之余能够做兼职的能力。
首先是找工作。由于社会上有人利用学生求职心切的心理发布虚假广告骗人骗钱，我选择了一家正规的中介中心注册，以免受骗。起初，我以为暑期工作会很容易找到，但连续等了几天都没有合适的工作。要么是单位要求是毕业生，要么是工作时间与我的作息时间不符合。另外，还有一些工作时间长而待遇低的工作也不适合我。
找不到工作的日子里，我开始心急如焚，情绪也变得不稳定。我时常感到一股想发火的冲动，这时我才明白为什么失业和待业的人情绪那么不稳定。于是，我开始有意识地调节情绪。后来，我觉得中介信息更新太慢，就去看街上贴的招聘广告，但还是没有找到合适的工作。在我开始找工作的第九天，终于等到信息更新，找到了一份在加油站做业务员的工作。这样，我的求职之旅才告一段落。
接着，我开始了工作。第一天到加油站报到时，我感到兴奋又忐忑不安。兴奋是因为有了工作，忐忑不安是因为我只有一次工作经验，对加油站的运营方式、职员的工作范围和要求都不熟悉。经理简单介绍了我的工作后，我换上工作服开始了工作。第一次工作，第一次跑业务，一切都显得那么陌生。但既然想要积累经验，我只能硬着头皮上了，毕竟凡事都有第一次。然而，现实与理想的差距再次摆在了我面前：第一天我的业务量为零！这无疑是一次沉重的打击！但我知道退缩是没有用的，唯有努力去改变现实。第二天，我终于如愿地得到了第一份订单，当时我非常激动，但在客人面前我还是克制住了。从此，我的信心大增，开始虚心向老业务员请教经验，改善自己的工作方式。慢慢地，我的业务量开始增加，不久我也有了一些固定的老客户，他们的支持给了我巨大的工作动力。虽然最后还是赶不上老业务员的水平，但我对自己能够做好这份工作有了坚定的信心，对自己的能力有了新的认识。这是我这次工作得到的最大收获！
在工作期间，我也留意到老板的经营方式，但并不完全认同。老板也与我们谈起了他的经历。他只有初中学历，初中毕业后就开始经商。他的家本来是做些小买卖，他离开校园后就跟着父亲从事生意。他先在商场租了个门面做箱包买卖，然后又开了快餐店，直到现在承包了加油站。或许是思想观念的限制，他只关注自己的经营方式，而不太在乎顾客的想法，认为顾客会喜欢他做的事情。
在我们这批新业务员的工作期间，我们负责去外面找客户，让他们来加油站加油。在同行中，我们的优势并不大，这是我们最关心的问题。为了提高业绩，我们常常与客户沟通，向他们反馈意见。然而，对于我们新市场的开发并不利。这就导致了我们业务员与老板之间看不见的矛盾。老板总是希望我们能尽量多地交订单，而我们不能没有自己的打算。虽然一次两次拿到大订单不难，只要开拓新市场就可以，但我们必须考虑到现实。想要有进一步的发展，就必须拥有自己与众不同的亮点。我们必须承认并接受两代人思想观念之间的差距。作为一个临时的业务员，我也应该尊重老板的意见，没有必要破坏他已有的意愿。另外一个原因是，我以前从未接触过如何做生意，因此我的意见可能不一定是正确的，毕竟没有实践就没有发言权。
通过这次暑期社会实践，我总结了以下几点经验：
一、在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的寻找工作，我认识了更多的人。与他人良好沟通的技巧是需要长期练习的。以前我工作的机会不多，导致我在与他人对话时应变能力不强，导致谈话时有时会出现尴尬。在欧时力实业公司工作时，由于是服装销售，我与他人的对话增多了。如何与顾客沟通，推销服装的款式、颜色、价格与顾客相匹配，使顾客接受我的意见和建议。与同事的沟通也同样重要。在社会中，人们需要融入集体，共同努力完成工作，使工作过程更加融洽，更高效。接受别人的意见，要有耐心和虚心。
二、在社会中要有自信。自信不是盲目自夸，而是对自己能力的肯定。在多次面试中，我明白了自信的重要性。即使没有社会工作经验，也不要紧。重要的是，你的能力不输给别人。社会工作经验是通过积累获得的，没有第一次，就没有第二、第三次。有自信让你更有活力，更有精神。
三、在社会中要克服胆怯的心态。开始放假时，我知道要打暑期工，就感到害怕。我觉得困难很多，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因让我觉得很渺小，自己懦弱表露无疑。几次尝试是为了克服内心的恐惧。如工作领班所说：“在社会中，你要学会厚脸皮，不怕别人态度恶劣，轻松应对，大胆与人对话。工作时间久了，你自然就不怕了。”其实，谁生下来就什么都会呢？小时候不怕天不怕地，尝试吃了亏就怕了。当你克服心理障碍时，一切都变得容易解决。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。勇于面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”
四、在工作中不断丰富知识。知识就像人体的血液。人缺少血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就会枯竭。我在工作中也体会到了这一点。我们特卖场的收款处是用电脑进行操作的，如果电脑停止运作，整个工作就会陷入混乱。不幸的是，有一次公司的电脑主管不在，我被推去检查电脑故障。幸好我学过电脑知识，终于解决了问题。
总而言之，不去接触社会，就永远不会了解社会的规则。任何事物都需要接触才能真正了解。在学生阶段，我们需要了解的东西太多了，不能只依靠书本认识。这样的认识太肤浅，不能算是真正的了解。我们需要尽可能多地接触社会上的事物。俗话说：“人是社会的主人。”要享有主人的权力，就必须先了解社会，否则可能会被社会左右，生活将不会幸福安乐，只会充满痛苦和无奈。
以上就是我这次社会实践的过程和感受。与社会更多地接触会带给我们更多的认识和启发。多参加社会实践对我们有百益而无害，我深信如此。
社会实践活动基本情况及总结4
这个寒假的社会实践我选择了家教，辅导一名初二年级的学生，在这次实践过程中我有很多的收获和感悟。
通过这次近一个月的社会实践，我从另一个侧面检验了自己的学习情况，培养了自己发现问题、分析问题、解决问题的能力;同时也发现一些了自己的不足，使我在以后的学习中不断的弥补和提高。可以说，这次家教的实践让我受益匪浅，自己的实践结果还是不错的。
从事教学工作一定要认真地备课。虽说以我目前的知识水平，初中的知识是轻而易举，但自己会和能把他人教会完全是两码事情。我还是找齐了教材、资料和笔记专心背课，力求做到知识上准确无误。
在与孩子的接触过程中，忽然有种错觉，可能就是代沟吧。这个年纪的孩子大多生活富足，他们张扬、自我，而这种特点与其说是个性，我倒觉得是任性吧。这个小女孩其实是很聪明的，然而成绩却不是很好。她说是因为上课不专心，经过那么多天的相处，我却认为是懒惰，总是找理由逃避学习。她听课时，时常一副心不在焉的样子，有时，我心里会感到很恼火：自己的付出与收获完全不成正比;可是除了耐心也别无他法。每当她走神时，我都会提醒她，耐着性子给她讲下去;她做题时，总是口头上说会了却懒于动手。我清楚地知道：懒惰在学习上是绝对吃不开的。于是，我经常告诫她，只有认真学习才能把成绩提高。我尽量把讲课的气氛营造的轻松愉快，但要掌握好尺度，不够严肃更容易造成她的懈怠。课余时间我给她讲了很多我在她这个年纪时学习上的事情，这种朋友式的交流让她的学习态度有了一些改观。
在家教的过程中，我做了这样一些总结：
一、在讲课方面，要分清楚什么是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在学校上课的时候也不是一点都没听，针对重点拿分的章节要详细讲解，这样才能让她在以后的考试中，成绩有所提高。
二、在讲的过程中，我应该尽量耐心点，慢慢的给学生讲，我认为很简单的对她并不是那样，切记不能烦躁，尽量让自己心平气和的讲解。
三、在习题布置与讲解上，要细心挑选，一定要挑些有针对性的题目给学生做，要重质量而不要一味图数量，并监督她对错题的整理和回顾。另外这个学生基础比较弱，要先强化了基础才能够去提高层次。
四、要和学生处好关系，要让她把我当朋友，而不是老师，这样才能够更好的沟通。这个女孩子的学习成绩处于中下游，很容易产生自卑心理，所以平时要多加鼓励，让她能重拾自信心，相信她自己是能学好的。
五、要注意与学生家长的交流，一方面能更深入了解学生的情况;另一方面能及时将教学进展及时反馈给家长，有利于家长的配合与支持。
二十几天的辅导生活过得很快，虽然我不敢以老师自居，但真的希望这二十几天的家教对她有大的帮助。在这个过程中我也很大有收获，可能体会最大的就是现实与理想之间的差距吧，而这将是我以后完全在踏入社会后需要铭记的。耐心，宽容，关心，责任，友善。我想，这应该是我今年冬日收获的最丰硕的果实……
社会实践活动基本情况及总结5
光阴似箭，美好时光总在我们不经意间静静地流逝。不知不觉我已度过了大学的一半时光，迎来了我上大学的第二个暑假。我意识到自己应该充分利用假期，来锻炼自己，将所学的理论知识应用于实践，不断分析总结，提高自身的能力。一个大学生之所以与中学生不同之处在于他更注重培养自己的实践能力。在注重素质教育的今天，社会实践活动被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。
假期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会、了解社会。同时实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社区、回报社会的一种良好形式。同时大学生社会实践活动是适应新世纪社会发展要求、培养全面发展型人才的需要，是加强集体主义、爱国主义、社会主义教育、升华思想的有效途径。
实践，就是把所学的理论知识应用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，所学的就等于零，理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，我们不仅要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中、实践中学其他知识，不断地从各方面武装自己，才能在竞争中突出自己，表现自己。同时，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。“没有实践，就没有发言权”，只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。于是，我决定今年暑假利用假期时间和同学一起做一项有意义的社会实践活动。
一、实践内容
通过去__县做兼职教师一方面了解当地中小学生的受教育情况，另一方面也让自己在这为期一个半月的时间里，亲身体会在当下这样的社会想找到一份好的工作确实是一件不容易的事情。
二、实践主要步骤
1、_月_日—_月_日：主要大力宣传“步步高”这个辅导机构的各项优势以及登记报名。
2、_月_日—_月_日：入学考试。
3、_月_日—_月_日：教学期及结业考试(结业考试为最后两天)。
三、宣传之旅
经过步步高辅导中心总部为期_个月的选拔，__师范大学___暑期辅导中心都匀市__县教学点的老师由__来自__市内各大高校的大学生组成。在为期_天的招生期里，我们每天都起早贪黑地为了招到学生而不懈努力着。每天每个人都会扛上好几百份宣传报纸穿梭于__县的大街小巷，悉心地向路边的每一个人仔细解读报纸上的内容。这__天我们遭遇过路人的白眼、冷嘲热讽，也得到过热心人的鼓励与支持。但是，我们都没有灰心。就算海报、喇叭、横幅被城管缴了，当时心里不好受，回去之后也把它当成冒险告诉自己的伙伴……那是我们不仅要忍受身体的疲惫，也要备受精神方面的煎熬，真正让我体会到了父母在外挣钱的不易与现在就业难的问题。
很多人不知道社会实践活动基本情况及总结9篇怎么制定合适，下面由小编为大家整理了相关模版，希望能对大家有帮助。
社会实践活动基本情况及总结1
我于__年1月末至2月初在家乡唐朝侗寨进行寒假社会实践，组织唐朝地方文化传承发扬侗族戏曲文化，并于1月31日举办唐朝__年春节文艺晚会。后于2月1日组织带唐朝文艺队往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。现将本人组织的“新春为也”实践活动总结汇报如下：
唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨，自古以来是侗乡一个重要关道，居住着1300多户侗族、苗族人家近5000人，是侗乡人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以来民族和谐，文化繁荣，侗族歌舞源远流长，戏曲文化灿烂，并盛产文艺能人。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族长歌（又称侗族河边情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等，另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲等。可谓品种齐全，琳琅满目，涵盖侗族文化之精华于一体。
唐朝侗族戏曲自古有名。自从侗戏流传入唐（光绪十年，即公元1875年）以来，唐朝侗戏班代代相传，多出能人，每届戏班都颇受大众欢迎，美名响誉百里侗乡。20世纪90年代以前，唐朝地方有7个戏班，即大寨戏班、上楼戏班、中楼戏班、下楼戏班、知了戏班、归滚戏班、良拜戏班。90年代后，三楼戏班与大寨戏班合并为大寨戏班，更名为“唐朝文艺队”。唐朝大寨80年代经历一场火灾后兴修大寨戏台（1992年新修，__年维修），一直以来大力发展侗戏。十年间，唐朝大寨戏班走遍周边黔桂边境数十个侗寨进行“为也”演出（黔东南黎平的中潮区黄堡、田坝头、林掌、山兰、兴隆、金田湾，湖南的大坝等寨），不下一百场，场场赢得____。唐朝大寨文艺队为侗族戏曲文化宣传、发扬和发展作出了贡献，也赢得了黎平东部、湖南南部、桂北三江侗族自治县西北各寨人民的一致好评和普遍赞誉。
队伍庞大，演艺精湛，业绩辉煌。可以说，唐朝侗寨在侗戏方面一直很繁荣，发展势头良好。但到新世纪，伴随着国家西部大开发，唐朝寨实现两通（通电、通公路）以后，尤其__年唐朝山林公路改修四级路后，唐朝地方越来越多的青年、中年选择外出打工（多数下广东），村里学习传统侗歌、侗戏的人越来越少。原来的大寨戏班演员（1998届，即现届戏班）也从__年开始停练、停演、停唱，多数演员下广东打工，成家立业，无心表演和组织，或碍于一些非议，许多文艺才子才女被困窘的显示生活淹没____。
为侗戏这一非物质文化遗产得以保存和发扬，增强人们在现代化工业社会中的民族意识、群族记忆和民族文化关怀意识，为复兴唐朝侗戏文化，为加强村寨民族文化交流，促进文化的发展，恢复唐朝大寨当年情景，也为充分发挥唐朝大寨盛产文艺能人、文化资源丰富的优势，以带动唐朝地方经济发展，笔者特意利用这个珍贵的寒假时间，将唐朝文艺队所有成员召集起来，趁新春佳节众人打工回家过年之机，在唐朝迎春节文艺晚会之后组织唐朝文艺队于2月1日往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。
“为也”（侗语称wee_ yeek，唐朝土语称/wε31 _hε354/）活动是侗族地区特有的文化习俗，是基于侗族社会传统“款”文化之上的民间村寨文化、情感交流方式。在侗族地区，从形式和内容分，有民歌“为也”、戏曲“为也”、芦笙“为也”、斗牛“为也”、篮球赛“为也”等等方式。
村寨之间“为也”既是村寨情感交流，加强村寨沟通和团结，又是地域文化差异的村寨的文化交流、互相学习，彼此增进了解，发展自己村寨传统文化。唐朝侗寨就是因为在“为也”文化方面表现突出，尤其以侗戏“为也”、民歌“为也”繁荣为由著称于侗乡。
__年新春侗族戏曲“为也”归滚。
寨晚会由笔者组织和主持，总共分两部分：一部分是侗戏演出，曲目是《助郎娘妹》全剧和《毛红与玉英》选段（从“毛红与玉英玩山对歌、相识相恋”到“媒婆与爪半凯说媒、敛财”）。演员全部是1998届，年龄在30-40岁之间。片段用时190分钟；另一部分是青少年学生现代歌舞表演和民歌演唱，含文艺队老牌经典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蝉歌》《高山井水》两首。该部分主要是为展现唐朝文艺新人风采，让他们多学侗族文艺文化，耳濡目染，慢慢成长为唐朝侗戏文艺队新一代。该部分用时30分钟。整个晚会用时220分钟。
在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中，笔者观察到几个现象：
1、闻听大寨要到归滚寨“为也”唱戏，归滚寨、知了寨、良拜寨许多文艺爱好人士纷纷自发组织侗戏“为也”、芦笙“为也”、举办芦笙比赛、举行斗牛活动，丰富乡村文化生活，活跃民族村寨文化；
2、许多人闻听要唱戏闹元宵，十分兴奋，十分支持组织者和老演员演出，并为组织者提供所需的帮助；
3、老演员中多数热心不减，兴趣颇浓，自主克服种种困难、陈旧观念束缚，前来商议、排练、预演，积极配合组织者工作；
4、通过与老演员交流调查，了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀，而且在乐器演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。
6、归滚寨民看戏十分专注，人们在看戏中再次体验了昔日侗族戏曲文化的魅力。同时，这也表明了侗族人民当年的侗戏情结并未有一丝减少。这对我们今后继续发扬、发展侗戏文化，还有“为也”文化的继续非常有利。
笔者开始这项实践活动于__年1月27日，当天完成所有的联系任务；28日，侗戏班子集中于大寨戏台，商议剧目和选段；29日晚于大寨戏台温习、排练；30日晚预演；31日晚正式演出。2月1日收尾。
通过本次社会实践，我从收获、效果两方面来归纳总结，并谈谈心得：
从收获来看：
1、成功举办一个民族村寨的新春文化交流晚会，活跃了村寨文化，为家乡送上了一个美好的节日礼物，成为家乡人民最真的一份子和亲切的朋友，得到了家乡父老的喜爱和孩子们的拥戴。
2、侗戏的恢复让我从中也学会了一些传统民歌戏曲，同时也自学了侗戏的二胡曲，这些都让我更好地理解侗戏文化的精髓和精神的内核，让我更加生动地感受自己民族的脉搏跳动，感受民间文化的魅力，感受田间地头文化的生动和如此的贴切人生。
3、在看戏过程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族审美心理特点和理想追求。同时更加懂得了怎么样才能创造出适合侗族审美心理的文艺作品。
4、在本次社会实践中，我搜集到了不少珍贵的第一手资料，为将来事业发展做了相关准备。
5、在整个社会实践中，我更加真实地反观了自己民族的处境，更加明白了我对于我的民族该做哪些努力，我的民族的未来出路有了更多的认识。
从效果上来看：
1、最为主要和最为明显的是——文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要保护非物质文化遗产，首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和发展。
2、在文化复苏的基础上，民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化，文化的自觉将得到更进一步的加强，即更为主动。
3、在文化复苏的基础上，民众对文艺的关注得到强化，这对抵御现代不良风气起到了一定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有一定位置。
4、当然，此次实践也有一些不足，比如唐朝经济的限制带来晚会设备的不足，当地一些陈旧保守的落后观念仍然存在于人们脑中，影响人们的行动，从而带来文化复苏的可能性减小，给唐朝文化复兴带来困难。
总之，此次社会实践非常有意义。本着对自己民族的热爱和对文艺的热爱，就自己专业所需，我发挥了自己优势，即是锻炼自己，也是造福民族、家乡。我将继续努力，不断成长为祖国、民族需要的人。
社会实践活动基本情况及总结2
学校应该坚持课内与课外相结合，集中与分散相结合，确保每一个大学生都能参加社会实践，确保思想政治教育贯穿于社会实践的全过程。更多社会实践活动情况总结个人请点击“这里”。
社会实践是大学生全面素质教育的重要组成部分，对于学生的成长和发展起着至关重要的作用。通过参加社会实践，学生能够拓展自己的视野，增长社会经验，培养实践能力和创新思维，提高自己的综合素质。
在社会实践中，学生不仅能够将课堂上学到的理论知识应用到实际生活中，还能够加深对所学知识的理解和记忆。例如，学习法律专业的学生可以通过参加法律援助活动，了解法律实践中的问题和挑战，巩固自己的专业知识。同样，学习教育学的学生可以通过走进社区学校，亲身感受教育实践的困惑和乐趣，提升自己的教学能力。
此外，社会实践还能够培养学生的团队合作精神和领导才能。在实践过程中，学生需要与他人合作解决问题，需要发挥自己的领导能力来组织和协调团队。这些经历能够培养学生的沟通能力、组织能力和决策能力，为他们今后的职业发展打下坚实的基础。
为了确保每一个大学生都能够参加社会实践，学校应该积极创造条件，提供机会。学校可以组织各类社会实践活动，如社会调研、志愿者活动、实习实训等，让学生有机会亲自参与社会实践。同时，学校还应该鼓励学生自主参与社会实践，可以给予一定的奖励和支持。
此外，学校还应该将思想政治教育贯穿于社会实践的全过程。社会实践不仅是学生个人能力的培养，更是思想政治教育的重要途径。学校可以通过组织相关的讲座、座谈会等活动，引导学生在社会实践中思考国家和社会的发展问题，增强学生的社会责任感和爱国情怀。
总之，学校应该重视社会实践的教育价值，积极创造条件让每一个大学生都能够参与其中。通过社会实践，学生能够获得全面发展，提高自己的综合素质，为将来的职业发展打下坚实的基础。
