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毕业论文答辩自述稿1
大家上午好！
我是xx学院中文系xx级1班的学生余宏超。我的毕业论文的题目是《胡适学术情结》，我的指导老师是宋聚轩教授。
我当初之所以选择《胡适学术情结》这个题目，初始原因是胡适先生是我大学四年一直喜欢并深深羡慕的，每当我到一个陌生的地方，我都会尽力淘本有关胡适的书籍，以慰藉我与世格格不入的灵魂。胡适，作为一个名词更多地出现在五四新文化运动中，出现在资产阶级唯心派的行列中，其实我们从小就接受过他的思想教育，如以前的小学课本、现在的初一课本中都德的《最后一课》便是他最早的思想拙作，这种“亡了国做了奴隶的人们，只要不忘记自己语言就像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。体现了在战乱年代学生学习的目的重要性，学生不是为国捐躯的尸体，更多的是祖国传统文化的继承者。
《胡适学术情结》，这个题目在我的脑海中酝酿了很久，大约在大三暑假我就开始着手这方面的资料收集，但一直是深陷其中，不能自拔。可以说那个时候，我是一名胡适的狂热追求者，他一生获得美国35个荣誉博士称号，是前无古人后无来者的；他一辈子徘徊在政治与学术的夹缝中，为民主为科学奉献了毕生的心血；在情感的痛苦煎熬中，又深刻展现了一个俗人的中庸心态，这一切的一切都深深地影响着我，激励着我。恢复胡适在我们心目中的地位是我辈义不容辞的责任，也是本文写作第一目的。
我的论文《胡适学术情结》写作分为三个部分：留学时期，思想和立业的定型，这是胡适传奇一生的基础，我主要写他从一名留学者到热衷政治关心国内时事的爱国者，这里面包括他对自由主义与实验主义接受和改造，这两种思想是胡适一生思想的定型；变态社会中，大力奉行镇静主义，这部分也是论文最有趣的部分，我参考了很多史料和前辈的研究成果，力求做到把胡适的政治与学术的脸谱表现得淋漓尽致，这两种脸谱的交叉又构成了典型的20世纪学人内心苦苦挣扎的心态。在这部分内容的写作过程中，几次让我潸然泪下，胡适的那种在逼与被逼的崩溃边缘让我触目惊心，让我感到要作为一名纯粹的学者活在那个年代是多么地艰难！第三部分是平和时期，崇尚学术独立、思想自由。这是胡适一生的理想，也是当代中国学术追求的最佳状态，是我写本论文的第二个目的。
在论文的准备和写作过程中，我阅读了大量的关于胡适的相关书籍和学术期刊，这得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和学术期刊数据库的专业论文。本文经过一二三稿并最终定稿，在这期间，我的论文指导老师宋聚轩教授对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的建议和意见。在这里，我对他表示我最真挚的感谢和敬意！
以上就是我的答辩自述，希望各评委老师认真阅读论文并给予评价和指正。
谢谢！
毕业论文答辩自述稿2
各位老师：
下午好!
我叫XX，是xxxx班的学生，我的论文题目是《乡镇公务员行政道德失范及其对策研究》，论文是在方军导师的悉心指导下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将本论文设计的背景和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。
首先，我想谈谈这个毕业论文选题的背景及意义。
我国改革开放三十多年间，国内的市场经济体制发展较快，而体制改革进程却相对缓慢，在此期间由于受到传统与现实、东方与西方各种价值观念的影响和冲击，使得乡镇公务员行政道德失范现象屡禁不止，因此，对于乡镇公务员行政道德的研究显得颇为重要。
选题以中国社会转型时期乡镇公务员行政道德的价值取向做为切入点进行分析，在国家一直注重“以人为本”,注重构建“和谐社会”,注重“新农村建设”的今天，必然会对广大乡镇公务员的行政道德提出新的要求，而广大农民群众也迫切需要一支高素质且值得信赖的乡镇公务员队伍。所以，对广大乡镇公务员行政道德的建设是十分有必要的，这也是我国广大乡镇公务员的一种历史使命。
选题对现阶段乡镇公务员行政道德失范问题进行了认真的研究，在了解国内外相关研究动态的基础之上，结合当前乡镇公务员行政道德失范的现实案例，运用社会学、公共管理伦理学、行政学等等多门学科的相关理论，较为全面的分析出乡镇公务员行政道德失范的具体表现并指出失范现象产生的原因，进而提出解决失范问题的相关对策，争取做到理论与实践相互结合，相互统一。
选题将进一步对乡镇公务员行政道德建设提出新的要求，在加快乡镇公务员行政道德法制化和制度化建设的同时健全乡镇公务员行政道德的监督机制，让乡镇公务员在行政道德考察上有切实可行的依据，以此把乡镇公务员的行政道德建设落到实处，加快基层社会“以德治国”与“基层民主”的进程。
“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。”这是我国战国时期著名政治家、思想家荀子在其名作《荀子·王制》中的名句，之后唐太宗李世民也常用此至理名言来警示后代，意思可以理解为君主或执政者就好似一条小舟，老百姓则比作河水，舟只能行于水中，河水可以推着这条舟使其前进也可以随时将其淹没，此话说明老百姓对国家的治理起着举足轻重的作用，懂得“以人民为本”的国家政权方能走的久远，反之则步履维艰。
广大乡镇公务员正是“舟”最底层的一部分，与“水”的关系最为密切。乡镇公务员是执政者与老百姓之间相互沟通、相互联系的桥梁，他们一方面直接接触广大农民群众，另一方面需要传达各项政策、措施、精神，是起到“上传下达”重要作用的基层行政主体，他们行政质量的好坏直接关系到群众对于执政满意度，作用不容小觑。但是，现阶段部分乡镇公务员行政道德失范现象屡禁不止，可以说乡镇公务员的行政道德状况不仅关系到自身道德层面的风貌而且更关乎到国家局势的稳定与和谐。因此，这就迫切需要对广大乡镇公务员的行政道德状况进行密切地关注。在当前特殊的历史背景下，此选题显得颇为有意义：
(一)对乡镇公务员行政道德的研究能丰富现有行政道德的理论体系
目前，国内、国外学术界对于乡镇公务员行政道德层面的理论研究还远远不够，现有的文献层面都太过于宽泛，大多停留在研究其他层级公务员的行政道德上。由于我国乡镇公务员人数众多且地域、环境、工作设置也较为复杂，因此，对于乡镇一级政府公务员的行政道德研究还不是很全面，国内外单独针对乡镇公务员行政道德的研究还尚未形成系统、科学、规范的理论体系，该选题也是顺应国内外此方面研究的需要。
(二)对乡镇公务员行政道德的研究能更好的维护农民的群体权益
报告中反复强调促进城乡建设一体化，解决好“三农”问题是工作的重心和实质，而现实生活中与“三农”问题联系最为紧密的就要属广大乡镇公务员了，他们代表所管辖区域内的广大农民群众行使公共权力，自然要对农民群众负责，切实地为他们谋取福利。因此在执政过程中，乡镇公务员能否用正确的行政道德来指导自己的行政行为显得十分重要，直接关系到其行政行为能否做到公平正义的价值取向，能否合理公正的分配所管辖区域的公共资源，能否真正为农民群众考虑，切实地保障他们的群体权益。由此可知，对于乡镇公务员行政道德的研究更有利于保障农民的群体权益。
(三)对乡镇公务员行政道德的研究也有利于构建“和谐之乡”
我国正处于社会转型时期，乡镇公务员的职能也随着社会发展而不断变化，以寻求更积极的途径为农民群众提供更好的公共服务。正如《新公共服务》?中所要求的“国家的行政人员的行政角色的调整，由原先的直接提供服务而逐渐演变成调停者、裁判员的角色，这就要求行政者要具备解决问题的新技巧、理念和价值观，并不是传统的管理、控制的老办法。”这就要求乡镇公务员在行政过程中，要更具有亲和力，要不断地提高自身的行政道德素质，在公与私之间做出正确的权衡，坚持真心实意为农民群众服务的原则。因此，对乡镇公务员行政道德的研究有助于健全乡镇公务员的行政道德人格，提升自身的行政道德素质，以便更好的为农民群众服务，为构建“和谐之乡”出一份力。
(四)对乡镇公务员行政道德的研究是提高“德治”的关键
一直以来“以德治国”和“依法治国”是相得益彰、缺一不可的，在广大乡镇地区，基层农民群众是“以德治国”的主体，基层社会“以德治国”进程的加快必然会推动整个国家“以德治国”进程的发展。乡镇公务员代表基层农民群众治理国家，所以，乡镇公务员行政道德状况的好坏将会直接影响到基层社会“以德治国”的进程。在基层社会“以德治国”的发展进程中，乡镇公务员必须坚持以农民为本位，真心实意为农民群众服务的原则，很显然这都需要加快乡镇公务员行政道德建设的步伐。
其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。
本文共分五个部分，主要内容如下：
第一章导论，详细介绍了选题研究的背景和意义，国内外关于本选题的研究动态，主要的研究方法、本文的创新点以及存在的不足等。
第二章剖析了乡镇公务员行政道德的相关理论，主要包括乡镇公务员的定义和特点以及乡镇公务员行政道德的内涵。
第三章分析了乡镇公务员行政道德失范的表现，主要为部分乡镇公务员责任意识淡薄;存在腐败现象;存在浮夸和弄虚作假之风以及存在享乐和奢靡之风等等方面。
第四章详细分析了引起乡镇公务员行政道德失范的原因，既有体制机制、历史文化、经济的因素，也有乡镇公务员自身的因素。
第五章详细阐述了乡镇公务员行政道德失范的对策，主要从四个角度入手：加快乡镇含务员行政道德制度化和法制化建设、健全乡镇公务员行政道德监督机制、塑造与健全乡镇公务员的行政道德人格以及加快构建乡镇公务员相对公平的待遇体系等。
最后，我想谈谈这篇论文存在的不足。
本文的不足之处在于本人学术层次局限，对案例的选取和提炼上存在欠缺，在案例的经典性与新颖性上把握较差。因此，文章的呈现会显得稚嫩、生疏。
谢谢!
毕业论文答辩自述稿3
各位老师好!我叫吴xx，来自201x届教育经济与管理专业，我的论文题目是《xx省学前教育普惠性研究》。在这里，请允许我向崔惠民老师的悉心指导表示深深的谢意，向各位老师不辞劳苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢。
下面我将从论文的目的、研究内容、不足之处三个方面向各位老师作一大概介绍，恳请各位老师批评指导。
第一，在目的和意义上，现如今，普及学前教育已成为提高国家竞争力的起点，因此，在许多国家学前教育已成为政府公共服务体系的组成部分。在我国，学前教育对个人与社会发展的巨大推动作用使得学前教育事业的发展形势引起了人们的极大关注。然而，当前我国学前教育事业的发展水平与经济社会发展水平并不相匹配，学前教育事业的发展极大地滞后于经济社会的发展。本文立足于xx省学前教育普惠性的发展问题，目的是探索适合xx省普惠性学前教育发展的模式，为xx省学前教育的发展和改革提供理论支持。
研究学前教育普惠性，可以让人们对教育公平问题有更深入的了解，丰富教育公平问题的研究内容。教育公平包括教育机会平等及权利平等，即每个公民不论其背景、种族等都有平等的受教育的权利，且能力相当的人有接受相同教育的机会。学前教育普惠性就是学前教育必须做到公平，强调的是起点公平，而起点公平是教育公平的本质要求，因此，实现学前教育普惠性是实现教育公平的一个有力手段，对学前教育普惠性的研究丰富了教育公平问题的研究内容。
学前教育普惠性还为基本公共服务均等化理论的研究提供了新的研究思路。学前教育的正外部性巨大且回报率与收益率最高，理应作为基本公共服务的组成部分。实现学前教育普惠性是基本公共服务均等化的一项必要措施，因此，对学前教育普惠性的研究为实现基本公共服务均等化提供了新的思路。
首先，通过对xx省学前教育普惠性的发展问题进行探讨，可以帮助发现xx省学前教育发展中存在的问题，并通过与发达地区的比较找出差距所在;其次，通过对学前教育普惠性的研究，有助于解决xx省学前教育事业发展面临的困境与存在的问题;最后，对学前教育普惠性的研究也为建设普惠性幼儿园，制定相关法律与政策提供了理论支持。
其次，在研究内容上，本文以“学前教育普惠性”为基础论题，对xx省当前学前教育发展存在的问题进行深入剖析，试图分析xx省学前教育普惠性发展的可行之路，为建立适合xx省的普惠性学前教育服务体系提供一些理论建议。
第二，在结构框架上，本文主要研究内容：第一部分为文章的导论部分，介绍了文章的研究背景、目的、选题的理论与实际意义、国内外的研究现状及研究思路和研究方法。第二部分阐述了文章的理论基础。这一部分主要界定了文章中几个重要的概念，并且介绍了本文的四大理论基础：教育公平理论、公共产品理论、基本公共服务均等化理论及政府职能理论。第三部分分析了限制xx省学前教育普惠性实现的因素，主要从财政投入、资源分配、师资建设及公办园保障机制等方面进行分析探讨。第四部分是对发达地区先进经验的借鉴，本文借鉴的是tk邻xx省的江苏省学前教育事业的发展经验，从而对xx省学前教育的发展提供一定的参考。第五部分提出了推动xx省普惠性的学前教育发展的策略建议，结合xx省学前教育发展现状，借鉴学习发达地区的先进经验，提出xx省学前教育发展的实现路径。
第三，在不足之处上，本文的数据主要来源于统计年鉴及教育发展公报，政策性文件主要来源于教育部、财政部及教育局网站，数据及政策文件都不够全面，且主要分析的是近几年学前教育发展状况及学前教育普惠性的推进情况，并未从历史的角度深入分析。对于数据的整理分析方面，本文主要是以总结、比较分析为主，没有进行深入的专业数据分析。
再一次谢谢各位老师。
毕业论文答辩自述稿4
尊敬的老师：
您好！
我叫xxx，现按照要求分别就个人的道德修养、学术动机，学术背景、学习设想、研究工作和就业目标等方面做出个人陈述，请审阅并考察，谢谢！
道德修养：
关于道德修养，一直以来是我们每个人所应追求和努力的目标。虽然自己不敢说自己能在各方面已能达到孔子所言的道德上的“君子”的目标，但是孔子关于“君子”的要求：“己所不欲，勿施于人”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子喻于义，小人喻于义”、“君子和而不同，小人同而不和”却是自己一直努力追寻的目标，或者用《诗经》中的一句话能更好的表达我的思想：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。
学术动机：
说起学术的动机，其实很简单，可以从两个方面做出回答：为己和为他。“为己”或者可以说是为一己之心，此“心”乃是私心中的学术理想和未来的学术人生之路。“一支笔，一本书，一杯清茶”的学术人生对于我来说有着无尽的吸引力，指引着我不断的向学术之门不断的前行着。“为他”或者也可以用一句话就可以清晰地做出表述：“学术乃天下之公器”。作为社会的一分子，社会的发展自然不是自己的身外之事，如果说我可以用什么对于我们的国家和社会有所贡献的话，学术就是我所向往的最大的武器。
学术背景：
学术背景一直是我所有所顾虑的，虽然自己可以说对于“教育”理论的学习已经有八年之久，对于哲学的阅读也初步领略到了其中带给我的理智上的欢愉，然而对于真正的哲学研究，自己却只能说一直以来还都是一个旁观者，虽然兴趣浓郁，偶尔也想涉足其中，然而却一直迟而未发。如何能使哲学仅仅从自己的兴趣层面转而为发展为自己实际的研究领域，兴趣是否真的就可以转化为真实的哲学研究，是我一直在思考的问题，或许问题的答案只有在实际的学习和研究行动中才能做出吧。
知识储备：
由于自己的专业所限，读研期间主要的研究方向是课程与教学论，尤其是关于国外教师方面的工作做得比较多，因此可以说在课程与教学论方面的专业知识积累的比较丰富之余，哲学领域涉足的不完全。但是哲学却一直是我的兴趣所在，也是我专业之余学习和阅读的主要的书目。西方的苏格拉底到“后现代”，中国的孔子到“现代儒学”，一直都是我感兴趣的阅读领域。另外，文化学、人类学，甚至等都是我经常涉猎和翻阅的图书。或者可以用“由博返约”来形容我的知识学习观，个人认为如果没有广博的`知识积淀，就无法对教育问题作出深入的分析和探讨。
研究工作：
读研期间曾经协助导师申请了重庆市重点课题《基于教师专业发展的教师督导策略研究》的申报工作，这一课题现在已经审批成功并在着手研究中。参译了导师主持的《教师督导和评价——理论和实践的结合》一书十、十一章的翻译工作。另外自己在《外国教育研究》等学术期刊上发表正规学术论文七八篇之余。
学习计划：
一直以来对于中国古代文化有着深厚的感情，在阅读现代教育类的著作和论文时也总是觉得都是外国的东西多，从中国古代文化中挖掘的内容不够。因此，一直以来有一个设想，能够从中国古代自身的思想出发构建一些真正属于我们自己的教育学思想。虽然这还只是一个初步的设想，但是读博期间我会朝着这个方向去作出自己的努力。关于具体的学习计划，其实一直深感自己所读的书还甚少，大量的著作都还需要自己的品阅，因此读书仍是读博期间的一大要务。
就业目标：
对于自己的就业目标，一直以来都是非常的清晰——进入高校或研究机构做教学研究类工作。现在是这样想，以后还会这样去想，因为分析个人特质，我认为高校科研机构是一个比较适合我的居所环境，并且品阅书籍也是我的一大嗜好。
以上就是我的个人陈述，落笔之余想用康德墓碑上的一句名言结束：“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也就愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。”对于苍穹星空的仰望，是我学术进步、追求真理的巨大动力，也是我以后为学谨记的法则，对于内心的道德律的遵守，更是我在以后人生道路上为人和处事所严格遵守的道德底线。
毕业论文答辩自述稿5
尊敬的评委老师：
我叫xxx，xx级汉语言文学专业学员，在xxx学校任教六年级语文，兼备课组组长。我所撰写的论文题目是：论《围城》方鸿渐形象的现实意义，我的指导老师是进修学校副校长xxx老师。从确定选题、拟定题纲、完成初稿，到最后定稿，我得到了谌老师精心细致的指导，使我很快掌握了论文的写作方法，并能在较短的时间里迅速完成论文的写作。不管今天答辩的结果如何，我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动，感谢各位评委老师的批评指正。
选择《围城》这本小说作为我的毕业论文的写作题材，一方面是因为我对这本小说比较的喜欢，包括由这本小说改篇而成的电视剧。的确，《围城》是一个富有人生哲理和重大社会意义的命题，它向人们说明40年代中国社会的动荡、黑暗和病态，使恋爱、结婚、家庭成为“鸟笼”和“城堡”，寓意只有冲破自身的局限和昏暗社会的“围城”，把个人的命运和整个民族、国家的命运结合在一起，才会有新的生路。《围城》不愧为一部寓意深刻、发人深省的好作品。另一方面，结合当今社会现实，许多的现象也与《围城》中的描写场景有一些的相似，揭示其中的联系，警示世人，以倡导真、善、美的.人性和理性的人生，也是我想通过自己的写作给社会的一次贡献。
我在这篇论文中，主要采用了内容分析和现实对比的写作手法，各阶段安排依照先典型分析(即具体事例分析)，具体对照现象，展现警示，再综合论述，阐明现实意义的层次进行。具体结构如下：
一、方鸿渐“玩世不恭”的人生态度造成的影响对现实社会的警示意义!
1、xxx的后果与不学无术
2、对爱情的“玩世不恭”造成的苦果与性开放
二、方鸿渐复杂思想性格的现实指导意义
1、表现在爱情生活方面的复杂分析及现实意义
2、表现在家庭生活方面的复杂思想性格的分析及现实意义
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毕业论文答辩自述稿1
大家上午好！
我是xx学院中文系xx级1班的学生余宏超。我的毕业论文的题目是《胡适学术情结》，我的指导老师是宋聚轩教授。
我当初之所以选择《胡适学术情结》这个题目，初始原因是胡适先生是我大学四年一直喜欢并深深羡慕的，每当我到一个陌生的地方，我都会尽力淘本有关胡适的书籍，以慰藉我与世格格不入的灵魂。胡适，作为一个名词更多地出现在五四新文化运动中，出现在资产阶级唯心派的行列中，其实我们从小就接受过他的思想教育，如以前的小学课本、现在的初一课本中都德的《最后一课》便是他最早的思想拙作，这种“亡了国做了奴隶的人们，只要不忘记自己语言就像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。体现了在战乱年代学生学习的目的重要性，学生不是为国捐躯的尸体，更多的是祖国传统文化的继承者。
《胡适学术情结》，这个题目在我的脑海中酝酿了很久，大约在大三暑假我就开始着手这方面的资料收集，但一直是深陷其中，不能自拔。可以说那个时候，我是一名胡适的狂热追求者，他一生获得美国35个荣誉博士称号，是前无古人后无来者的；他一辈子徘徊在政治与学术的夹缝中，为民主为科学奉献了毕生的心血；在情感的痛苦煎熬中，又深刻展现了一个俗人的中庸心态，这一切的一切都深深地影响着我，激励着我。恢复胡适在我们心目中的地位是我辈义不容辞的责任，也是本文写作第一目的。
我的论文《胡适学术情结》写作分为三个部分：留学时期，思想和立业的定型，这是胡适传奇一生的基础，我主要写他从一名留学者到热衷政治关心国内时事的爱国者，这里面包括他对自由主义与实验主义接受和改造，这两种思想是胡适一生思想的定型；变态社会中，大力奉行镇静主义，这部分也是论文最有趣的部分，我参考了很多史料和前辈的研究成果，力求做到把胡适的政治与学术的脸谱表现得淋漓尽致，这两种脸谱的交叉又构成了典型的20世纪学人内心苦苦挣扎的心态。在这部分内容的写作过程中，几次让我潸然泪下，胡适的那种在逼与被逼的崩溃边缘让我触目惊心，让我感到要作为一名纯粹的学者活在那个年代是多么地艰难！第三部分是平和时期，崇尚学术独立、思想自由。这是胡适一生的理想，也是当代中国学术追求的最佳状态，是我写本论文的第二个目的。
在论文的准备和写作过程中，我阅读了大量的关于胡适的相关书籍和学术期刊，这得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和学术期刊数据库的专业论文。本文经过一二三稿并最终定稿，在这期间，我的论文指导老师宋聚轩教授对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的建议和意见。在这里，我对他表示我最真挚的感谢和敬意！
以上就是我的答辩自述，希望各评委老师认真阅读论文并给予评价和指正。
谢谢！
毕业论文答辩自述稿2
各位老师：
下午好!
我叫XX，是xxxx班的学生，我的论文题目是《乡镇公务员行政道德失范及其对策研究》，论文是在方军导师的悉心指导下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将本论文设计的背景和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。
首先，我想谈谈这个毕业论文选题的背景及意义。
我国改革开放三十多年间，国内的市场经济体制发展较快，而体制改革进程却相对缓慢，在此期间由于受到传统与现实、东方与西方各种价值观念的影响和冲击，使得乡镇公务员行政道德失范现象屡禁不止，因此，对于乡镇公务员行政道德的研究显得颇为重要。
选题以中国社会转型时期乡镇公务员行政道德的价值取向做为切入点进行分析，在国家一直注重“以人为本”,注重构建“和谐社会”,注重“新农村建设”的今天，必然会对广大乡镇公务员的行政道德提出新的要求，而广大农民群众也迫切需要一支高素质且值得信赖的乡镇公务员队伍。所以，对广大乡镇公务员行政道德的建设是十分有必要的，这也是我国广大乡镇公务员的一种历史使命。
选题对现阶段乡镇公务员行政道德失范问题进行了认真的研究，在了解国内外相关研究动态的基础之上，结合当前乡镇公务员行政道德失范的现实案例，运用社会学、公共管理伦理学、行政学等等多门学科的相关理论，较为全面的分析出乡镇公务员行政道德失范的具体表现并指出失范现象产生的原因，进而提出解决失范问题的相关对策，争取做到理论与实践相互结合，相互统一。
选题将进一步对乡镇公务员行政道德建设提出新的要求，在加快乡镇公务员行政道德法制化和制度化建设的同时健全乡镇公务员行政道德的监督机制，让乡镇公务员在行政道德考察上有切实可行的依据，以此把乡镇公务员的行政道德建设落到实处，加快基层社会“以德治国”与“基层民主”的进程。
“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。”这是我国战国时期著名政治家、思想家荀子在其名作《荀子·王制》中的名句，之后唐太宗李世民也常用此至理名言来警示后代，意思可以理解为君主或执政者就好似一条小舟，老百姓则比作河水，舟只能行于水中，河水可以推着这条舟使其前进也可以随时将其淹没，此话说明老百姓对国家的治理起着举足轻重的作用，懂得“以人民为本”的国家政权方能走的久远，反之则步履维艰。
广大乡镇公务员正是“舟”最底层的一部分，与“水”的关系最为密切。乡镇公务员是执政者与老百姓之间相互沟通、相互联系的桥梁，他们一方面直接接触广大农民群众，另一方面需要传达各项政策、措施、精神，是起到“上传下达”重要作用的基层行政主体，他们行政质量的好坏直接关系到群众对于执政满意度，作用不容小觑。但是，现阶段部分乡镇公务员行政道德失范现象屡禁不止，可以说乡镇公务员的行政道德状况不仅关系到自身道德层面的风貌而且更关乎到国家局势的稳定与和谐。因此，这就迫切需要对广大乡镇公务员的行政道德状况进行密切地关注。在当前特殊的历史背景下，此选题显得颇为有意义：
(一)对乡镇公务员行政道德的研究能丰富现有行政道德的理论体系
目前，国内、国外学术界对于乡镇公务员行政道德层面的理论研究还远远不够，现有的文献层面都太过于宽泛，大多停留在研究其他层级公务员的行政道德上。由于我国乡镇公务员人数众多且地域、环境、工作设置也较为复杂，因此，对于乡镇一级政府公务员的行政道德研究还不是很全面，国内外单独针对乡镇公务员行政道德的研究还尚未形成系统、科学、规范的理论体系，该选题也是顺应国内外此方面研究的需要。
(二)对乡镇公务员行政道德的研究能更好的维护农民的群体权益
报告中反复强调促进城乡建设一体化，解决好“三农”问题是工作的重心和实质，而现实生活中与“三农”问题联系最为紧密的就要属广大乡镇公务员了，他们代表所管辖区域内的广大农民群众行使公共权力，自然要对农民群众负责，切实地为他们谋取福利。因此在执政过程中，乡镇公务员能否用正确的行政道德来指导自己的行政行为显得十分重要，直接关系到其行政行为能否做到公平正义的价值取向，能否合理公正的分配所管辖区域的公共资源，能否真正为农民群众考虑，切实地保障他们的群体权益。由此可知，对于乡镇公务员行政道德的研究更有利于保障农民的群体权益。
(三)对乡镇公务员行政道德的研究也有利于构建“和谐之乡”
我国正处于社会转型时期，乡镇公务员的职能也随着社会发展而不断变化，以寻求更积极的途径为农民群众提供更好的公共服务。正如《新公共服务》?中所要求的“国家的行政人员的行政角色的调整，由原先的直接提供服务而逐渐演变成调停者、裁判员的角色，这就要求行政者要具备解决问题的新技巧、理念和价值观，并不是传统的管理、控制的老办法。”这就要求乡镇公务员在行政过程中，要更具有亲和力，要不断地提高自身的行政道德素质，在公与私之间做出正确的权衡，坚持真心实意为农民群众服务的原则。因此，对乡镇公务员行政道德的研究有助于健全乡镇公务员的行政道德人格，提升自身的行政道德素质，以便更好的为农民群众服务，为构建“和谐之乡”出一份力。
(四)对乡镇公务员行政道德的研究是提高“德治”的关键
一直以来“以德治国”和“依法治国”是相得益彰、缺一不可的，在广大乡镇地区，基层农民群众是“以德治国”的主体，基层社会“以德治国”进程的加快必然会推动整个国家“以德治国”进程的发展。乡镇公务员代表基层农民群众治理国家，所以，乡镇公务员行政道德状况的好坏将会直接影响到基层社会“以德治国”的进程。在基层社会“以德治国”的发展进程中，乡镇公务员必须坚持以农民为本位，真心实意为农民群众服务的原则，很显然这都需要加快乡镇公务员行政道德建设的步伐。
其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。
本文共分五个部分，主要内容如下：
第一章导论，详细介绍了选题研究的背景和意义，国内外关于本选题的研究动态，主要的研究方法、本文的创新点以及存在的不足等。
第二章剖析了乡镇公务员行政道德的相关理论，主要包括乡镇公务员的定义和特点以及乡镇公务员行政道德的内涵。
第三章分析了乡镇公务员行政道德失范的表现，主要为部分乡镇公务员责任意识淡薄;存在腐败现象;存在浮夸和弄虚作假之风以及存在享乐和奢靡之风等等方面。
第四章详细分析了引起乡镇公务员行政道德失范的原因，既有体制机制、历史文化、经济的因素，也有乡镇公务员自身的因素。
第五章详细阐述了乡镇公务员行政道德失范的对策，主要从四个角度入手：加快乡镇含务员行政道德制度化和法制化建设、健全乡镇公务员行政道德监督机制、塑造与健全乡镇公务员的行政道德人格以及加快构建乡镇公务员相对公平的待遇体系等。
最后，我想谈谈这篇论文存在的不足。
本文的不足之处在于本人学术层次局限，对案例的选取和提炼上存在欠缺，在案例的经典性与新颖性上把握较差。因此，文章的呈现会显得稚嫩、生疏。
谢谢!
毕业论文答辩自述稿3
